Destrucción de la Catedral de México

Juan José Baz y Palafox, Jefe de Gobierno de la Ciudad de México

Nunca pudo realizar su sueño más acariciado: demoler la Catedral de la Ciudad de México a cañonazo limpio







Fue cuatro veces gobernador del Distrito Federal, la primera a instancias de Benito Juárez

Semana Santa de 1856, a este jefe de gobierno, casi siempre furioso, le negaron rotundamente la entrada al recinto. Y no era para menos: Juan José quería participar de los oficios del Jueves Santo entrando a la Iglesia Catedral montado en su caballo.

La negativa de los sacerdotes lo sulfuró y al día siguiente, Viernes Santo, regresó con la artillería pesada (cañones), mismos que colocó y dispuso frente al atrio, mandando a la tropa a rodear el sagrado inmueble.

El pueblo reaccionó de inmediato, y en medio del fervor religioso que caracterizan tales fechas, enfureció y se amotinó frente a la Catedral. La situación, tensa y a punto de estallar, llevó a Juan José Baz a replegarse, y así, el extremista ateo se quedó con las ganas de reventar en mil pedazos la Catedral Metropolitana.

Paradojicamente:

Juan José Baz, el fanático y demagógico Jefe de Gobierno de la Ciudad de México promulgó las siguientes órdenes para dar fuerza legal y física al Gran Latrocinio:

1. El dueño de cualquier imprenta, que clandestinamente imprima algo que tienda a contrariar la ejecución de los decretos del Gobierno, pagará 500 pesos de multa, o sufrirá un año de obras públicas y el cierre de su establecimiento.
2. Cualquier impresor o cajista, que haga otro tanto, 200 pesos de multa o cuatro meses de obras públicas
3. Cualquier persona que trabaje en dicho taller, 100 pesos de multa o dos meses de obras públicas
4. Cualquier persona que intentare circular dichos escritos, los tirare por las calles o fijare en parajes públicos, un año de grillete, sin que le sirva de excusa la ignorancia del contenido de los impresos...etc (Cuevas, op. cit., V, 307)

Era en verdad la Inquisición y la libertad de prensa, pero al revés. ¡Y se llamaban "Liberales"!

[México Anticatólico] Pillaje, Robo y Latrocinio de los "heroes"; Comonfort y Lerdo de Tejada

1856 Ley Lerdo
El obispo de Michoacán protestó en términos enérgicos contra la confiscación.

José Lazaro de la Garza y Ballesteros
Arzobispo de México
25° Sucesor de Fray Juan de Zumarraga

S.S. Pio IX
254° Sucesor de San Pedro
[1846-1878]

El Arzobispo de México, Lazaro de la Garza y Ballesteros, propuso en términos correctos al Gobierno que el asunto se sometiese al Papa S.S. Pio IX, para un arreglo equitativo; pero los hombres que mandaban no estaban para entrar en arreglos, sino que estaban resueltos a confiscar.

Y debe hacerse notar, para honor del clero mexicano, que, entre todos sus miembros fuera de una o dos excepciones, ningúno se aprovechó de la ocasión para comprar barato en la subasta de Lerdo de Tejada, que dejo al Gobierno solamente $3.000.000 (tres millones de pesos, de los $44.000.000 calculados)

Un verdadero fiasco..!!!

Sin embargo, la confiscación había servido para los fines políticos de difamar a la Iglesia y sus ministros.

La obra humanitaria de la Iglesia era públicamente reconocida aun por Don Juan A. Mateos, masón y autor de la Historia Parlamentaria del Congreso de México desde 1821 a 1857

En 1893 Mateos hizo la siguiente asombrosa y elocuente afirmación:

"En los días del antiguo régimen, cuando el clero poseía muchas fincas rurales y urbanas, año tras año pasaban sin las vergonzosas subastas de que actualmente tantas familias son víctimas. La sórdida avaricia de los actuales propietarios no conoce compasión, mientras que la Iglesia, animada por el espíritu típicamente cristiano, toleraba y condonaba. La Iglesia prestaba su capital al módico interés de 4, 5 y 6 por 100, tarifa legal entonces, y hoy desconocida. Decretos de embargo de bienes por préstamos de esos capitales eran casi del todo desconocidos"

El párroco de Zacapoaxtla, cerca de Puebla, debe haber leido lo que dijo el protestante John Knox, o sea, que todo hombre cristiano (léase protestante) tenía el derecho de matar a todo idólatra (léase católico), si se le ofrecia la oportunidad, y debe haber sabido también que el mismo Knox se sentia muy valentón cuando tenía a sus espaldas una fuerte guardia. De igual modo, siendo los pronunciamientos cosa de todos los días, ese párroco hizo el suyo en contra de Comonfort; pero fue derrotado, y , como era de la Diocesis de Puebla, Comonfort confiscó todos los bienes de dicha diócesis y expulsó del país sin proceso judicial al Obispo, Monseñor Labastida, por expresiones que se le atribuyeron en el púlpito contra el Gobierno de Comonfort.

Ignacio Comonfort
Presidente de México

Eso pasaba en Marzo de 1856, meses antes de la promulgación de la Ley Lerdo de Tejada

Atentado contra el Papa, Insulto público al Papa

Atentado de Anagni

En 1301 estalla de nuevo un conflicto entre Felipe IV de Francia y S.S. Bonifacio VIII; el motivo es una disputa sobre la inmunidad eclesiástica, aunque, muy pronto, olvidada la causa concreta que provoca el enfrentamiento, ambos poderes se lanzan a una lucha sobre la superioridad de cada uno de ellos.

Estalló entre el Papa Bonifacio VIII y Felipe IV una disputa que degeneró en una lucha enconada durante la cual Guillermo de Nogaret (esbirro de Felipe) utilizó todas las armas de la propaganda para desprestigiar al Papa.

Con el apoyo de Guillermo de Plaisians, acusó al Pontifice de diversas faltas, incluyendo la sodomia y la herejía.

En 1303 Nogaret fue enviado por Felipe IV a la residencia papal de verano en Anagni, donde se hallaba S.S. Bonifacio VIII, con orden de llevarlo a Francia (donde Felipe reunió luego un concilio que debía condenar al Pontifice).

Nogaret puso cerco a la ciudad irrumpió en el palacio del Papa y ofendió al Santo Padre, quien a su vez lanzó contra Nogaret y secuaces todas las maldiciones del cielo; para colmo, Sciarra Colonna, un florentino seguidor de Nogaret, abofeteó al Papa sin quitarse previamente el guantelete.

Aunque el Papa fue rescatado y conducido a Roma por los cuidadanos y por una partida de 400 caballeros romanos, no pudo superar la conmoción espiritual y murió un mes más tarde.

[México Anticatólico] Miguel Lerdo de Tejada

El 25 de Junio de 1856, como ministro de hacienda, vio elevado a la categoría de ley, su proyecto de expropiación.

Esa ley restringía el derecho de las corporaciones religiosas (en un Mexico 99% católico), hasta no permitirles la posesión de bienes raices, excepto los edificios que a la sazón estuviesen sirviendo al fin de dichas "corporaciones", y las privaba, además, del derecho de adquirir bienes inmuebles de cualquier clase.

Debe recordarse que en aquella época las donaciones o dotaciones para fundaciones no se estipulaban en obligaciones, sino en bienes inmuebles. ¿Que pasaría a las Universidades de Harvard, Yale, Princeton, y a las Fundaciones Carnegie y Rockefeller, si sus capitales y dotaciones fuesen barridos de un escobazo semejante al que salió de la pluma de Lerdo de Tejada?

El pretexto fue el mismo que dio Cromwel y Enrique VIII, cuando hablaban de "riquezas muertas de la Iglesia", las cuales había que "distribuir entre los pobres, los veteranos y otros"

Las tierras de la Iglesia y los edificios que le pertenecían, cuyos productos o rentas se habían estado empleando principalmente en sostener instituciones de caridad y educación para pobres incapaces de pagar, fueron vendidos a precios ridículos, con lo que los ricos que las compraron, se enriquecieron más pero ningún pobre salió mejorado, y el Estado sacó bien poco. Mariano Cuevas cita el caso y las cifras correspondientes a un solo extranjero que compró cincuenta casas a esos precios de ocasión.. (Cuevas, op. cit., V, 506)

[México Anticatólico] Valentín Gómez Farías

La Biografia Oficial lo llama:

°prócer de la Reforma

°ilustre mexicano

°"Padre de la Reforma"

°como consecuencia de su ferviente liberalismo, algunos representantes de la Iglesia le negaron el derecho a ser sepultado en campo santo (aqui veremos que con justa razón)

°sentó las bases de la Reforma con principios liberales

Valentín Gómez Farías

Presidente de México

Abril - Mayo 1833

Junio 1833

Julio - Octubre 1833

Diciembre 1833 - Abril 1834

Diciembre 1846 - Marzo 1847

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Se arroga el derecho de patronato y de elegir obispos, alegando que el Presidente de México era el sucesor legal del Rey de España.

Dio por suprimidos los votos monásticos y los diezmos.

Decretó la completa exclusión del clero en la enseñanza.

El 24 de Octubre de 1833, decreta la supresión de la Universidad de México, que era la más antigua del Nuevo Mundo.

El 7 de Mayo de 1833 dio la ley que secularizaba y confiscaba las misiones de California, fundadas por el Beato Fray Junípero Serra.

Su actuación nos hace pensar en un cerdo que es soltado en un gran jardín y arranca de raíz todas las plantas y flores que encuentra: destrucción desenfrenada de los frutos del trabajo y sudores del hombre. A esta obra se le llama "Reforma".

Las misiones de California fueron arrebatadas a los franciscanos y entregadas a sacerdotes seculares que ni podian siquiera pedir los diezmos, ni recibir ayuda de los fieles.

Se invito a las religiosas a abandonar sus conventos (sólo una acepto la invitación).

Se privó a los seminarios de sus rentas, para hacer imposible la formación de nuevos sacerdotes.

Se prohibieron las peregrinaciones de los indigenas a sus santuarios predilectos.

Los Obispos presentaron una respetuosa y bien razonada protesta contra la intrusión del gobierno en los asuntos internos de la Iglesia; pero la respuesta de Gómez Farías se redujo a decretar la expulsión de los Obispos de Durango, Linares, Chiapas y Michoacán.

Al ser expulsadas las monjas carmelitas de Orizaba, las mujeres de esa ciudad armaron un motín de protesta, contra Gómez Farías, y en defensa de las religiosas. Lo mismo sucedió en otros lugares y por los mismos motivos.

Durante la Invasión Norteamericana (1846-1847)

Sólo siete de los diecinueve estados que entonces formaban a México contribuyeron con dinero y hombres para la defenza de la Patria.

Y Gómez Farías, en lugar de proveer a Santa Ana de dinero y armas, le envió un ejemplar de la ley que acababa de promulgar; Confiscación de las propiedades de la Iglesia